Plínio Marcos e Michel Foucault: Uma relação ocasionada pelo poder
Para
quem gosta de assistir a telejornais para se manter atualizado sabe que
infelizmente a violência é um assunto sempre presente. Foi pensando nesse fato que
lembrei-me das palavras do escritor contemporâneo Plínio Marcos em entrevista a
Jô Soares, quando se referia a essa temática em sua obra Navalha na Carne. Ele disse o seguinte: “Nessa situação em que o
país se encontra a peça vai virar um clássico”. Essas sábias palavras foram
ditas em 1988, estamos em 2013 e a violenta realidade não se modificou
positivamente. Partindo desses dados eu posso concluir que suas obras continuam
fazendo sentido na compreensão da sociedade.
Plínio Marcos fez parte do teatro
alternativo e do movimento sociocultural Geração Mimeógrafo, que buscava uma
forma diferente de expor sua arte diante de tantas proibições políticas e
censuras. Apesar de ser um dos mais importantes dramaturgos desse país, Plínio Marcos
dizia que a sociedade o marginalizava por ele trazer em seus livros assuntos
ignorados. Ficou desempregado e passou a vender seus livros
em restaurantes, filas de teatro, nas ruas, praças etc. Em sua contribuição
intelectual ele nos mostra a relação do poder dentro da sociedade como algo que
serve de método para punição e que pode variar entre violência física,
imposição e domínio para controlar o outro. Foi neste momento que identifiquei
uma relação entre a ficção literária do escritor em questão e a teoria de
Michel Foucault.
“De
Foucault até Plínio Marcos muito poder pode ser colocado em questão.” Foucault
trouxe um estudo mostrando o poder de forma dinâmica, as diferentes tecnologias
do poder. Plínio abordou esse poder dinâmico em suas obras; saímos da teoria e
vamos para a ficção espelhada na realidade. Plínio escreve de forma naturalista
trazendo uma metáfora do poder entre classes sociais; no uso do desconhecido
para dominar o outro e na vingança usada por aqueles que vivem a “margem” da
sociedade, procurando modificar a situação de dominado para dominante usando de
métodos violentos.
Ambos escritores tinham em suas respectivas escritas uma preferência por figuras
que estão à margem do padrão aceitável socialmente. Foucault escreveu sobre os
leprosos, os criminosos, os desviados, os hermafroditas, os assassinos etc. Plínio
Marcos escreveu sobre personagens com doenças venéreas, preconceito, viciados,
assassinos, drogados, prostitutas etc. Essas pessoas lembradas por Foucault são
representadas na ficção criada por Plínio Marcos. O ponto de encontro na
escrita dos dois é percebido quando nós, na condição de leitores reflexivos,
concluímos que tudo tem poder, a palavra tem poder. O poder é mutável, ele
passa de uma mão para outra excluindo a maioria e favorecendo um padrão criado
por uma minoria dominante. Foucault foi o primeiro a colocar no discurso a
questão do poder, visto que antes não tinha sido explorado dessa forma. Ele,
assim como Plínio Marcos, analisou a sociedade em momentos diferentes, contudo,
essas diferenças se unem para contribuir de forma considerável com o contexto atual.
Gente, desculpas pela demora na postagem! Processo de mudança e muito trabalho!Aos poucos vou atualizando os emails recebidos e visitando os blogs que tanto gosto!
Beijos!!